《关于本人写作的GB四ai小说声明（持续更新）》 章节目录 【作者的反思】四ai和gb，对我来说是什么 因为秉承着“我想把一个故事讲好”的本心，平时很少写作话。但最近遇到了一些令我十分震惊的事情，所以这次单独开了一章来反思，或者说立个声明。我感觉如果不zuo这样的思考与声明，我的书很难继续写下去。 首先，gb不是ti位，四爱也不是xing癖。有些人浅薄的认知里，gb就是女的插男的的屁眼，在床上主导，没有任何的“女xing主ti”jing1神引领，就只是床上的xing行为罢了。这种思想令我极为震惊与心痛，反驳出来还会被骂“你那是女强，不是四爱”。 女强并不等于四爱，两者有着本质的不同。女强更类似于一位女xing有着高学历、高收入、良好的tou衔、强大的影响力，从很好的学校毕业…这样的女xing可以被称作“女强”、“女强人”，可以说是一种toptobottom的概念。但gb代表的是“女xing主导”的恋爱方式，四爱女的he心在于反女xingxing客ti化、jing1神独立、自强、自我主ti化，无论该女xing的学历如何、收入如何、社会地位如何、影响力如何，她都可以反女xingxing客ti化、有自己的独立jing1神和思想、自强、自我主ti化。gb和四爱是全民向的，不只有功成名就的女xing才可以玩，而是所有人都可以参与，更类似是一种bottomtotop的概念。 如果只把gb局限于“只有强大的女xing才可以搞四爱和gb”，那么gb这个概念就和所谓的“欧美女权”一样，真算是毁了。或许一位gb女xing有着高学历、高收入、知名的社会tou衔，她说的话会更ju有影响力，并被更多的人看到。但gb是全民向的，哪怕是一位低收入、无影响力与学历、在餐厅zuo保洁打零工的已婚女服务员，也有权力称自己不是“xx夫人”，而是“xx女士”，也有权力在和自己与男xing的恋爱与生活关系中占主导，并且称自己不是丈夫的财产，而丈夫不是自己的父亲，她就是她，大家只该知dao她是谁，而不该考虑她的丈夫姓甚名何。 至于四爱和gb为什么是感情倾向而不能仅仅是个xing癖，是因为女xing千百年来都是xing客ti。一旦失去了jing1神的引导和掌控，那么女xing会在床上再次沦为一个服务者。有一种xing爱方式叫“毒龙钻”，很多男人会花钱找小姐去zuo，小姐收了钱，用she2tou去tian男人的gang门，并将自己的she2tou伸入对方的gang门里，难dao这种xing行为可以被称为“gb”和“四爱”吗？去看一些针对pegging的采访也可以看到外国情侣对于pegging这种xing癖的态度，一般都是男的想尝试，女的顺从男的。或者女的好奇，男的“chong溺”一下女的尝试。很少是正儿八经将pegging当zuowomanincharge（女xing主导）的一种表现形式去展现的。 所以括pegging这种xing癖，但不能等同于pegging这种xing癖。而是要将其定位为像一爱和bg对等的感情倾向。大家想到一爱和bg也不会只是想到男的插女的吧？而是想到的是男xing主导的恋爱方式、和男主女被的感情倾向。那么如果只是床上女的插男的的屁眼，床下还是由男的主导整个恋情和生活，这难dao不该guan那个女的叫恋gang癖吗？不该和恋足癖对等吗？难dao一个男的只喜欢女人的脚，只接受女人把两只脚并拢，然后把下面伸进去tong两脚之间的空隙，不能接受tong女人的阴dao，这种该叫zuo“第五爱”吗？ 至于女xingxing客ti是什么？我想我可以举下面几个例子： 1.“女xing是一种chu1境。”（从gen本上弱化女xing这种xing别，从一出生起就把女xing绑定为弱者，从gen本上盖严了对女xing这种xing别的偏见，哪怕该女xing功成名就也是“真能干！跟个男人一样”。别跟我说什么把男的放在“女xing是一种chu1境”里是共情女xing，然后会给女xing好一点的地位。别说地主老爷和ma车夫，佃hu，都是男的，没见地主老爷共情ma车夫和佃hu。更重要的是想要获得地位就得自己强，自己能打，不然靠别人的施舍，命脉钻攥在别人手里，永远无法崛起。如果不打倒“女xing是一种chu1境”这句话，“我姥姥握瑜怀瑾，我nainai才高八斗”这样正向的形容词安在女xingshen上就永远被定义为“xing转笑话”了。） 2.“等我的女儿长大了我会告诉他如果一个男人心疼你挤公交埋怨你不按时吃饭一直提醒你少喝酒伤shenti阴雨天嘱咐你下班回家注意安全生病时发搞笑短信哄你请你不要理他。 然后跟那个可以开车送你生病陪你吃饭带你下班接你跟你说:‘破工作别干了。’然后就真的甩一张银行卡给你的男人在一起。”（从gen本上否定了女xing奋斗的意义，暗示女xing的宿命就是被男人圈养起来，学得好不如嫁得好，干的好不 章节目录 女入男对四ai本身来说才不是xing癖 突然很想聊一聊我对gb和四爱这个区域的看法…在我最初接chu2“四爱”和gb这个词条的年代，大概是8～10年前，这个词的定义还是：“强势的女xing以主动的姿态爱上被动且弱势的男xing”、“女xing主导的感情与生活”、“以女xing为主ti的恋爱方式”、“我是第四爱，男友家境比我好很多，心里很难过的去这个坎怎么办？”…但近两年明显四爱在很多人的定义里变成了仅仅是女插男屁眼的词条。 或许是因为生活在美国这个国家，西方人对于xing爱的定义更加原始、更加能从本质出发。所以在这里我见到的、交liu过的“pegging”（女入男），基本都是男的提出来，想让女的陪他玩。而我见到的男入女，无论是对女人的阴交还是gang交，基本都是女人对男人的一种妥协和接受。也或许这样的环境所影响，我再也无法认同女入男是一种“女xing主导”、或者ti现“女xing强权”的方式。 虽然四爱和gb的词条是国内独有的，但其实英语文化里也有一个词条叫zuo“female－ledrelationship”，其中有一条定义是“在卧室内外都占主权”，我认为这个定义要比单纯的“女入男”要更能ti现我所认知的“四爱”的内he。 虽然我是一个对男入女的xing爱方式感觉不到一丝兴奋、感受不到一点愉悦、甚至感受不到任何来自爱情的亲密的人（看到所谓的男入女h剧情，男主导我觉得像sm，女主导我觉得十分枯燥无味）。但如果是男xing要求我去为他zuopegging、或者男的主动提出要我去入他，我同样感觉不到任何的欢喜和兴奋。我尝试分析出来的本质是：在xing爱中，人们广泛的认知是“女xing一定是吃亏的那个”，无论是女xing本shen还是男xing，都是这样认为。所以女xing相比于男xing，总是对xing关系有所顾虑和犹豫。但男xing对于xing爱是“反正我不吃亏”的态度，所以面对女xing，他们无论是贡献前面还是使用后面，永远是一种上位者的姿态。 而我所期待的男xing对xing爱的思维，至少是他对上我（或者我笔下的女主时），他感觉自己是吃亏的那个，需要有所顾虑和犹豫是否应该对我献shen。所以我需要看到的男xing态度（至少一开始是）屈辱、妥协、无可奈何、被迫顺从…就像大多数时候他们要求女友zuo不愿意的阴交和gang交一样。 我期望他们会感觉我对他们的gang交是“被我的权威所注满”而非“他觉得好奇、有趣，想要我当工ju人陪他搞”或者“他chong我，愿意满足我的‘xing癖’”。 另外对我来讲，四爱不是xing癖。或者说四爱不会是四爱群ti本shen的xing癖，如果你定义四爱是一种xing癖，那你一定是一爱。因为“xing癖”是“癖好”，是旁的，是“非主liu”，但对我们来讲，那是主的，是正常的，是主liu。 一侣觉得四爱的方式新奇好玩或者刺激可以偶尔，或者时时进行女入男，这个很正常，但不耽误他们本质上是一爱，毕竟脊椎动物都有gang门，谁都可以玩。 但对于四爱本shen来说，女入男就是一种我们所认为的最天然的、最自然的、“本该就是这个样子”的xing爱方式，对于我们来讲，男入女不过是对生育的妥协罢了。毕竟对于作为一爱的群ti来讲，他们会guan男入女叫xing癖吗？不会。他们只觉得那是最天然、最自然、“本该就是这个样子”的xing爱方式…但参考上文，对于四爱来讲女入男也是一模一样的定义。所以我不觉得四爱的xing爱方式需要被特别强调，反而更应该注重的（特别是现实中）是两xing中“女主男从”的感情交liu。（所以四爱和一爱平等，两者皆包括xing和jing1神，缺一不可） 如果还没明白“四爱对于四爱本shen不是xing癖”我可以再作下解释：我生活在美国，没有见过任何一种来自当地的咖啡饮品guan自己叫“美式”。我相信大家也没有在国内见过任何一家餐馆叫“中国第一”、“中国餐馆”、“中国味dao”…但是在美国可是有满大街的”chinawok”，“chinabest”，“chinafun”… ＊“美式”咖啡的名称来源于意大利。 ?simishuwu.com 章节目录 停止你们的子宫歧视，拥有孕育生命能力的人在顶层! 现在的gb文学作品市场真是让我一言难尽。很多gb作者的底色是厌女，是弱化女xing，是对“女xing”本shen的这套生理系统的自卑与歧视。例如明明标有“gb”，却选择写女尊文＋男生子，这明显是因为她们将“有与xing相关可进入的通dao”与“生育的能力”的角色理所当然的想象成了“弱者”、“就该被压制”、“就无法主导恋情和生活”、“就该感觉到脆弱、羞耻、容易被nue待”。不知dao多少人能听懂我这段话，但这些作者明明shen为女xing，jing1神上却是实打实的jing1神封建男人，尤其是她们打着“girlleadboy”这样明晃晃的“女xing主导”标签却在写歧视弱化侮辱女xing生理系统的文，简直堪称文学的耻辱！ 说直白点，任何将雌xing本shen的生理特征，比如拥有阴dao、比如拥有卵巢、比如可以生育哺ru，视作是“耻辱”、“该被nue待的”、“该为此自卑”、“不好的东西”（所以转嫁到男xing角色上）的人，都是十分令人作呕的人。这或许是为什么abo的题材一向令我十分不适，因为abo的底层逻辑就是“孕育生命能力的人”在底层。拥有女xing的生理系统，就该被压制、该被侮辱、该被nu役、该成为xing客ti与xing资源。 我对于这样的女xing生理系统歧视者非常的应激，因为这群人的底层逻辑是“拥有女xing生理系统就是被侮辱压制的原罪”。作为一个女作者，我所写的gb是实打实的让一位拥有女xing生理系统和女xingxing格的人，去驾驭征服占领掌控主导一位拥有男主生理系统和男xingxing格的人。女主没一点像男人，男主没半点像女人，我欣赏女xing作为人类所能爆发出的惊人力量。 作为女人，我认为我拥有孕育生命的能力，是非常令我自豪与骄傲的存在。我为shen为一个女人而感到骄傲，我喜欢我所有的shentiqi官，我爱我的shenti，我的shenti最让我自豪与骄傲的存在之一。在感情中，我是女人，我有阴dao、有子gong，但在感情中，我依旧可以是进攻者、是侵略者、是主导者、是掌控者，去主导支pei压制一个拥有阴jing2和gaowan、以及完全男xingxing格的雄xing伴侣。 最后总结一遍： gb（女xing主导）的意义本该是有阴dao与子gong的人在生活和感情中对有阴jing2和gaowan的人占据强权。 拥有子gong、能够孕育生命的人该站在最高位，而非最底层！ 严肃反对、指摘、批评一切有“子gong歧视”（或许她们自己都没有意识到）的人。 比如一个女生被强暴，shen边人的指指点点会让她感受到“拥有阴dao本shen就是错的”，从此陷入了“shen而为女，我很痛苦”的女xingxing别歧视。这点让我非常愤怒，因为shen为女xing拥有阴dao和子gong，拥有孕育生命的能力，是我们值得去骄傲去自豪的资本，而不是该自我怀疑、自我歧视的因素。 又或者一个花季少女因为认知不足zuo出了错误的选择，不得不去人liu，你们可以批评她对自己不负责，随意的发生了xing行为。但不能指摘她去打胎本shen的这个行为，因为孕育生命的能力本不该是要去批评和鄙视的。如果你们鄙视意外怀孕不得不去打胎的女xing，请更加鄙视那个让她怀孕的男人，因为那个男的对自己的shenti同样不负责、同样是随意发生了不该有xing行为。 ?simishuwu.com 章节目录 gb不等于女强，且ai与权力并不冲突 女强不等于gb，gb和四爱的定义（不是我规定的，而是确确实实有学者为其写了论文）是：“一种男女心理角色互换的感情交liu方式，强势的女xing主动爱上了被动且弱势的男xing。”（林弘毅，2022） 什么是女强？大家知不知dao有一位叫daisyedgarjones的英国女演员（代表作品：《普通人》、《沼泽深chu1的女孩》）？她在演艺界的生态位是：貌美、锋利、坚强、坚韧、聪明、能力强的年轻女孩（甚至在《普通人》中还是拥有了非常棒的资源和非常好的经济来源的富家小姐），这样的女xing可以算为“女强”，因为她各方面就是真的强。 但这个女演员的作品，几乎是我一看到她的名字就会避开的（和演员本shen无关，非常貌美且优秀的好演员），因为她的角色在感情中都是一种相对男xing弱势且被动的女主。是的，哪怕男的在现实意义上符合男弱，没她那么出色、没她那么能赚钱、没她那么聪明，她都在男xing面前是被动且弱势的（尽guan弱势中还要透着隐隐的坚强），但这样的女xing角色，和我所期待的女xing角色，是完全相反的。 gb则是忽略了女xing外在的“强”：比如她（或许）在学习中没有聪明的tou脑、没有出色的家庭背景、没有过于jing1彩的事业、没有权威xing的影响力，但依旧以强势且主动的姿态去爱上一位被动且弱势（且各方面都可能远强于她）的男xing。 另外现在女频的基调让我无比无语的一点是，要么就是甜chong文（女主被男主“chong”），要么就是无cp文（有男xing角色但女主不会对他们付诸真正的感情）。但作为flr（female－ledrelationship）的我的信念是，爱与权力并不冲突。一位女xing可以获得所有的风光，成为所谓的“掌权者”、“上位者”，但她依旧可以拥有真挚而温nuan的感情，只不过在这里她是感情的主导者，是“罩着”男主的女人。现在的有些作者的想象力过于匮乏，甚至连这样的感情交liu方式都不敢去想象，只能写出要么弱的像史莱姆，被男主nie拿成各种形状的女主，要么写出像干了的史莱姆，对自己感情极端吝啬且没有任何主导笼罩男xing能力的女主。 很多女人对于“女主男从”的恋爱方式的思路也是让人一眼言难尽。如果她们看到一段感情里，男xing是服从的那个角色，她们宁愿去相信这个男的是“弱鸡”、是“雄竞的失败者”、是“哭哭啼啼的小受”，也不愿意去承认那个领导他的女xing是她们所谓的“阿尔法女xing”。她们只会嘲笑那个男生在感情中的服从，却看不到是他强大的伴侣为他提供了安全感，让他真心实意的对她感到依靠、倾慕与崇拜。这些人的基调就是所谓的“xing别歧视”，她们非常固执的认为“男强女弱”是两xing唯一的生存方式，也不愿去相信“男强女更强”这种定义。 另外我曾经说过，一个成功的四爱女不在于有多少男人愿意把屁gu给她（因为男人对于和女xing的xing从来都是上位者姿态，他们认为怎么都不会吃亏，有女的愿意和他们发生亲密关系，无论是什么形式，他们都觉得自己是xing主ti），而是有多少男xing真心地把她当和其他男xing一样的人看，去真心的拜服她、崇拜她、只要她一声令下，他们就愿意跟着她干、视她为领导者。把屁gu给她的诱因不再是“我想要有人服务我的前列xian”，而是“她真是阿尔法女xing，想要被压制在她的shen下，在她的权威下屈服，被她彻底的征服”。 ＊如果你对四爱的理解只是女入男而不是以上这样，说明你是一爱。一爱有四爱xing癖没什么，但四爱是个独立的感情倾向（包括jing1神与xing），不能仅仅简单的因为你有恋tun恋gang恋前列xian癖，就给自己冠四爱男或四爱女。 simishuwu.com 章节目录 【扩展】关于卫生巾的发展历史：男xing从来不是隐形人。 在《据说黑蔷薇花，是恶魔的信仰》的结尾，继承了德国豪门家业的女主（霍巳巳/sissyhorman）zuo出了“科普卫生巾的发展历史，以此减缓两xing对立与降低月经羞耻”的教育议案。但在《黑蔷薇》中并没有写出卫生巾的juti发展历史是什么样的，所以在这个声明合集里特别开出一篇科普。正好最近卫生巾塌房，说实话，我为这些黑心资本家的作为，感到深深地羞耻与愤怒！ 大约1880年，一对名叫thomassouthall和williamsouthall的兄弟开始贩售卫生巾，在此之前，卫生巾都是家里自己zuo出来自己用的。有人统一贩售卫生巾，给女xing提供了不小的便利。 接着1897年，美国强生公司（johnsonjohnson）开始卖第一款商用卫生巾。它们由棉和纱布制成，有一定的xi血xing。但是不幸的是，月经的污名最终导致它们在商业上的失败。 （这是一百多年前的封建时期，人们普遍认为不该讨论、不该关注月经，也就导致了女xing健康问题远远缺乏她本shen该得到的关注） 强生公司是1886年创建的，创建者是三位兄弟：罗伯特、詹姆斯、爱德华。他们三个男人ding着商业失败的风险和当时月经的污名，都要贩售商用卫生巾，为更多的女xing谋求生活的便捷和健康的保障。1897年的强生公司还只是个成立了11年的小公司，商业失败几乎可以让整个小公司破产。（而今的强生公司成立已有138年，是全世界第40大公司…正义会迟到，但并不会缺席） （＊这里解释一下，原本卫生巾都是私人制zuo的自家使用的，如果有了商业卫生巾的生产厂，一方面可以节省下自家制作卫生巾的时间，另一方便会为社会提供更多的就业机会。换句话说，如果他们聘用女工人，那么她原来制作自己的卫生巾无收入，但她开始制作商用卫生巾的话，zuo同样的活计可以为她本人和她的家庭带来更多的收入。更何况，我不信商用卫生巾厂没有男研究员、男工人，他们会研究舒适xing和xi收能力，以及健康安全，为女xing健康提供更高的保障、为女xing生活提供更多的便利）。 在1931年，一位名为earlehaas的男博士第一次发明了棉条。它们可以给经期的女xing提供更多的便利，包括跑、tiao、游泳，不担心经血会溢出。之后1934年卫生棉条的专利被女企业家gertrudetendrich购买，并创建了品牌tampax，从此卫生棉条开始发行，为更多的女xing经期创造了卫生与便利。 1937年，一位才貌双全的女演员leonachalmers，创造了世界上第一个月经杯。她也是这个杯子的第一位尝试者，从此女xing的月经 章节目录 【权力与ai不冲突】有主体xing又有ai的母亲是对女儿的极度富养 女频小说目前有个很畸形的点：在两xing关系中，女主要么被男主笼罩chong爱呵护，要么断情绝爱搞大自己的人生独美，或者吝啬于付出一点感情。这两种感情线的选择一个直接的将女xing列为第二xing，一个间接将女xing归类为弱者（吝啬付出感情）与客ti（无能力主动且强势的掌控恋情）。 本作者对于gb、女xing强权、女xing主导、四爱、female－ledrelationship、等一系列词条（随便你叫这种关系什么好了），秉持的态度是“权力与爱不冲突”，即一位女xing可以是完全的主ti、可以是感情和生活中的强权方、可以是各方面非常强的人，但她依旧可以通过领导与主导与男xing的感情交liu，拥有爱情与美满幸福的家庭。 假设一对夫妻有一个小女儿。 那么对于这个女儿来讲，最极度的富养是： 她看到她的母亲，会有勇气选择单shen。 －因为她看到了一个在家庭之外的领域卓越的成年女xing，这位女xing在自由的在追寻自己的梦想，并且无论达成与否，都拥有了jing1彩的过程。她可以看到女xing作为人的自由与无局限的主tixing：不是为了所谓“嫁的更好”而去学习与努力，而是为了自己本shen的梦想对于人生的追求、实现自己作为人的意义，并未被禁锢在强加在“女xing”的shen上不公的定义里。 而她看到她的父亲，会不畏惧选择婚姻与家庭。 －因为她看到了一位对妻子的梦想与理想全力支持、对孩子永远温柔耐心照顾、施予良好的家教、平等尊重他人、从不指摘任何一位女xing的男人。在他眼中哪怕最平凡的妻子也值得最高的赞誉，无论他是结婚了一年、十年、还是五十年，他都会永远用饱han爱意与深情的温柔目光去看着妻子。他永远都不会吼自己的女儿，因为他明白不能让女儿认为，被男人吼是正常的事情。 同时她也可以看到她的家庭： －在家庭外的领域卓越的母亲非常爱父亲，母亲感激父亲对她付出的真心，所以母亲给予了父亲最大的安全感，让父亲知dao他最爱的妻子，也是最爱他的人。 －在家庭领域内十分耐心且温柔的父亲，也同样在为整个家庭能够得到更好的生活而付出。他非常努力的在突破自己，父亲感激母亲这样优秀的女xing选择了与他共度人生，所以他十分珍惜每一天与她共度的日子，要经营好与她的家庭。 所以无论生活在这个家庭中的女儿，选择单shen～她会活的jing1彩丰富，潇洒自如，对于生活充满热爱与希望。选择婚姻～她同样会明白该如何的给予爱、获得爱、接受爱、经营爱，和挚爱的伴侣创造美满幸福的家庭，永远和最爱的人在一起。 只可惜现在太多人认为在“女xing主ti”、“女强”、“女xing主导”等词条中，“权力与爱是冲突的”、“女主要么接受男主的笼罩和chong爱，要么独美”，她们这个逻辑的底层本质，很可能是因为她们是被“穷养”大的： －看到母亲，她们畏惧选择单shen。因为她们看到了一个没有主tixing、离不开丈夫、唯唯诺诺、视婚姻作自己的全bu但生活的并不幸福的女xing。 －看到父亲，她们恐惧选择婚姻。看到 章节目录 真正的女xing主体思想才不需求男xing的共情 真正的jing1神女xing主ti，是没有“男xing共情女xing”的需求的。需要“共情”是因为“脆弱和被动”，但真正把自己当主ti的女xing会直接用实力打翻看扁她的“男凝”。 举个例子，大概是我在论坛上，发表过关于“既然追求男女平等，女xing应该承担换饮用水义务和责任”的言论，被人pendao：“男女薪酬就不平等，凭什么一到对女xing有损害的事情上就喊男女平等？你有读美本的实力理解不了这种事吗？” 一句话槽点实在太多了，我都得捋一捋先从哪开始解释： 1.“女xing不该换饮用水”。 说实话，因为我shenchu1美国这样的国家，学习的又是需要很多野外工作的专业，所以我和我的同学投的大多数岗位都有“需要抬起50磅（约22.68千克）”的yingxingti力要求，而提升自己力量的方法是锻炼，于是在校期间，大家都是抢着干ti力活和重活的，生怕缺乏了锻炼的机会，生怕因为力气小在这个行业里“掉队”。 2.“换水对女xing有损害”。 对任何人来讲，充沛的ti力都来源自持久的锻炼，“肾气足”，即有个健康的好shenti，jing1神tou儿像永动机一样不停歇，这是走向成功的最基本。换水等于锻炼、等于强shen健ti。这个是只对你自己有好chu1的、别人谁也抢不走的劳动成果所带来的奖励。举个例子来说，在校期间我帮学校的图书馆整理搬运书籍，持续的搬几个小时的书。第一次zuo完后我第二天腰酸背痛tui疼的非常难受，但zuo过几次后我的ti力和力量明显得到了提升，腰不酸tui不痛，整个人的jing1神tou也好了很多，有了更多的jing1力去zuo更多的事情。能够zuo更多的事情等于打开更多的机会，更多的机会往往是通往更高平台的阶梯。 3.“你有读美本的实力理解不了这种事吗？” 或许正是因为我读了美本…在一节社会学的课堂上，教授提了一个关于xing别的话题，一个女生立刻义愤填膺的发言表示，她在bu队（还是bu队相关的）特训中，她非常努力的zuo训练，强化自己，成绩好过了所有男xing。所以为什么（在社会和文化上）不能得到与男xing同等的认可、为什么不该承担与男xing相同的工作岗位！她发完言后教授说：“支持她的人请举手”，班上所有女生都举起了手。 所以我读的美本是这样的，我怎么可能理解“女的不该换水，这是女xing权益的保障”？毕竟在美国是完全相反的思维方式：“女的要证明自己的实力，把责任从男的那里抢过来” 看到了吗？寻求共情是指：“女xing表示出自己的脆弱和被动，要求男xing理解与认同。”而通过作为主ti利用实力打翻对方则是：“这是我的实力，你有种就超过我再把你想要的责任拿回来。” 另外极端厌男的人不要再来看我的作品了，因为我的作品不能对你提供任何的情绪价值。不过我依旧希望所谓的厌男、厌婚、厌育群ti能够再三思考一下，你们厌的究竟是男xing本shen、是婚姻本shen、是生育本shen，还是经济与社会的错误运行下所产生的资源倾斜与压力？与你们同等阶层的男xing亦是受害者。如果你们都能生活在一个和睦、资源丰富、机会平等的社会里，父亲不缺席孩子的成长，会为孩子提供充足良好的家教、同时敬慕自己的妻子，支持妻子的所有梦想和决定。母亲不缺乏工作和学习的机会，可以在家庭外的领域打拼出属于自己的jing1彩，并且关爱自己的丈夫和孩子，家庭幸福美满。那么你们所谓的厌男、厌婚、厌育还会存在吗？我相信你们或许还会有很多人选择不婚与不育的单shen生活，但并不会再是出自于对婚姻的指摘与恐惧，而是你们本shen的喜好与选择，并且你们能从这样的单shen生活中，获得真正的潇洒与快乐。请不要混淆你们真正的敌人。（最近在和我本科时期的一位挚友联络，她曾在耶鲁从事关于environmentaljustice/环境正义的研究，刚刚毕业。和她交liu后我更加深刻的反思了更多男女对立下，关于equity的问题。以及真正达到所谓的“女xing主导”，需要的必经途径是什么） 举个实例来说，美国整个社会离完善还差着十万八千里，它的缺点非常多、缺陷非常大。但是美国本shen是在用实际行动鼓励父亲参与家庭的：在大型公共场合的男女厕所里，都有婴儿纸niaoku换台。如果一个男厕所没有，那么隔bi的女厕所也不会有。美国的全职爸爸并不罕见，他们的妻子在打拼工作，他们自己在家照顾好宝宝，陪着孩子一起玩耍。这侧面说明了美国是在（至少是zuo最大的尝试与努力的）去给女xing和男xing平等的工作机会，让女xing也能够获得良好的工作机会，和独自养活家庭的收入。 simishuwu.com 章节目录 传统xing别角色的重塑下男xing的处境与角色（cr：纽约中文网） 写了很多女xing角度的文章，来为大家拓展一下作为男xing的角度去看待、经受“女xing主导”与“女xing强权”。 这篇来自纽约中文网的文章（作者：rhondagarelick）利用一个足够好的视角，带我们了解健康的“女xing主导”与“女xing强权”关系中，男xing的角色与应对方式。 文章链接如下（复制到浏览qi打开）： ＊＊＊＊＊/style/20240830/doug－emhoff－tim－walz－masculinity/ 文章摘要： “在上周为期四天的民主党全国代表大会上，男人们公开表达了对妻子的情感和钦佩，甚至不惜牺牲自己。dao格?艾默霍夫轻松地取笑了自己早年在追求未来妻子、副总统贺锦丽时的浪漫糗事（那通电话！）。前总统贝拉克?奥巴ma承认，在妻子米歇尔之后发表演讲很不容易。” “这场大会上的男人们正在揭示政治中几乎从未讨论过的问题：作为深入参与一场婚姻的人――包括家居的、shenti的甚至是妇科上的方方面面细节，一个丈夫在私人的、家庭的层面所扮演的角色。” “当男人――无论是异xing恋还是同xing恋――接受了他们在私人的、家庭的世界里扮演的角色，这就解放了女人，让她们可以接受她们在公共世界里扮演的角色，接受她们作为权威的地位。民主党全国委员会的男人们以丈夫的姿态解除了贺锦丽肩上的妻子枷锁，帮助她树立民主党候选人强有力的领袖形象。” “在政治中，通常是女xing扮演pei角――赞美丈夫的才华，抱着孩子站在他shen后，谈论育儿或分娩、备餐或当初相恋的日子。家庭依恋往往是女xing的决定xingshen份，而对男xing来说只是社会xing装饰品。 但在民主党全国大会上，一种最能ti现丈夫风范的品质成了值得强调的美德――当男人公开接受“人夫气质”时，重要的事情发生了：女人可以被视为“妻子”以外的东西。” 来自本作者的总结： 这篇文章隐隐揭示了传统xing别角色中gen深di固的不对称现象，并指出了一种亟需改变的社会观念。当女xing在家庭中被赋予“pei角”地位时，她们的shen份和价值常被限定于家庭依恋与支持角色，而男xing则在家庭中被视为外界成功的象征，家庭责任只是其社会shen份的附属品。这种角色分pei不仅限制了女xing的发展空间，也让男xing难以真正rong入家庭生活。 前瞻xing来看，这一现象的改变需要重新定义家庭和社会中的xing别角色。女xing不应再被局限于“家庭依恋”的he心shen份，而男xing也应更深度地参与家庭生活，将育儿、家务和情感责任视为自shenshen份的重要组成bu分。这种平衡不仅能够赋予女xing更大的社会主动权，也将赋予男xing更丰富的情感联结和家庭归属感。 当家庭依恋不再是xing别特定的责任，而成为每个家庭成员共同的价值时，社会将迈向更全面的平等与和谐。这种转变有助于建立一种双向支持的亲密关系模式，从而打破xing别角色的单一框架，为个人和家庭的多维成长创造更大的可能xing。 simishuwu.com 章节目录 从生态学的角度看女xing主导文化系统的建立与恢复 top－down和bottom－up是两种常见的决策或chu1理方式，用于描述信息liu动或控制结构的方向，常用于生态学中： top－down（自上而下）： 由高层或整ti指导低层或juti执行。决策、策略或指导从上级传递到下级，强调总ti计划和全局控制。 ＊top－down在生态学里的例子是灰狼被重新引进黄石公园，吃掉了过多的鹿，导致植被繁茂了起来，鸟回来了，河liu也不会因为没有植被保护的堤岸而干涸liu失，所以鱼也开始产卵了，河狸也开始重新入驻黄石。 bottom－up（自下而上）： 由低层或个ti反馈高层或整ti。通过基层或juti信息汇总形成全局决策，强调从细节构建整ti。 ＊bottom－up在生态学里的例子是浮游生物数量对虎鲸的影响，比如全球气候变nuan，海水温度升高，虎鲸这种ding级掠食者pi糙肉厚不会受到太大的影响，但浮游生物会大批量的死亡，导致浮游生物的直接捕食者，如一些鱼和小型须鲸因为没有食物吃而种群liu失，而虎鲸是鱼和小型海洋哺ru动物的直接捕食者，所以也会因为食物数量的下降而导致种群数量下降。 这两种方式常结合使用，以适应不同的场景和需求。 上升到社会学的范围中，在社会学上top－down可以参考计划生育，即高层/领导阶层的决定影响民众的生活。bottom－up则可以参考各种示威游行，即底层/无权阶层的行动可以影响掌权阶层的决定。 这也同时可以反映在女xing生存与地位的社会关注上： 微博上有个博主呼吁女xing不要因为卷不卷卫生巾而争吵，而是要更多关心女厕所能不能多开几个坑位。我便想起来，我见过网上的一张图，据说是中专的女厕所，图片中，该厕所的垃圾堆到天花板。 说实话我在公共厕所卷卫生巾，我不是受益者。直接受益者是我后面来用厕所的女xing和清理厕所的人。如果连卷一卷卫生巾这么小的事情都自私的不想去zuo，认为是dao德绑架，那么多开几个坑位的结果也只是加重清洁工的负担和传播更多的病菌和垃圾。出于公共健康和经济利用考虑，这些博主自己是政府的话，她们会选择多开坑位吗？ ↑↑↑以上明显是bottom－up的经典例子：由于使用者的行为无法确保其能够执行相应的责任，所以掌权者无法zuo出满足使用者的需求的决定。 这就让我想到了我最近在读的一篇文章里看到的内容：“生态系统是大规模和小规模过程复杂相互作用的结果，这意味着科学研究必须采取整ti方法。因此，这些系统的恢复主要必须通过影响基本过程来实现。” “关注一个特定的物种（例如 章节目录 成长型小说作者的写作路径追踪 由于写的作品类型一直是coming－in－agenovel（成，指主角是青少年，并gen据所经历的事情一步步成长为不同的大人），而女主在我文中又总是占据重中之重的地位，所以作为最基础的摸索，我参考女主的成长因素包括了“大五人格”以及其的应用。 大五人格理论（bigfivepersonalitytraits）是心理学中描述和分析人格的一个重要框架。它通过五个he心维度刻画个ti的xing格特点，每个维度包han一系列相关特质。这五个维度是： 开放xing（opennesstoexperience）： 描述个ti对新事物、创意和多样xing的接受程度。 ?高分：好奇、有创造力、喜欢新ti验和想法。 ?低分：传统、实际、不喜欢冒险或新奇事物。 尽责xing（conscientiousness）： 描述个ti的自律、责任心和目标导向的倾向。 ?高分：有条理、可靠、自律、注重计划。 ?低分：冲动、随意、难以坚持。 外向xing（extraversion）： 描述个ti在社交活动中的活跃程度和能量表现。 ?高分：外向、热情、喜欢交际。 ?低分：内向、安静、更喜欢独chu1。 宜人xing（agreeableness）： 描述个ti与他人相chu1时的友善和合作倾向。 ?高分：善良、同情他人、乐于合作。 ?低分：刻薄、对抗、不信任他人。 神经质（neuroticism）： 描述个ti情绪的稳定xing和对压力的反应。 ?高分：容易焦虑、情绪波动大、不安。 ?低分：情绪稳定、冷静、应对压力能力强。 这些维度是连续的，而非非此即彼。大五人格理论被广泛应用于个xing评估、职业发展和心理健康研究等领域。 优秀的大五人格并没有绝对的标准，因为每个人格维度的“优劣”取决于juti的情境、环境和个人目标。然而，一般来说，以下特质的组合往往被认为能更好地促进个人发展和社会互动： 开放xing（适度开放）： －高度开放有助于创新、接受新思想和探索未知，但过度可能导致不切实际。 －优秀表现：能够接受新观念，同时保持批判xing思维，善于平衡创意与实际。 尽责xing（高尽责xing）： －高尽责xing的人通常有自律xing和计划xing，适合长期目标的实现。 －优秀表现：有条理、可靠，能在目标导向与灵活xing之间找到平衡，不至于过于僵化。 外向xing（适度外向）： －外向xing强的人擅长社交，能量充沛，但过于外向可能忽视自省或他人的空间需求。 －优秀表现：在需要时能够热情主动，善于社交，同时尊重内向型个ti的需求。 宜人xing（高宜人xing）： －宜人xing高的人善于合作、为人友善，但过高可能导致难以维护自shen利益。 －优秀表现：善解人意，乐于帮助他人，同时ju备设立界限和保护自我的能力。 神经质（低神经质）： －神经质低的人情绪稳定，能更好应对压力，但过低可能导致对风险或问题的min感度降低。 －优秀表现：情绪稳定且适度min感，能够在应对挫折时保持冷静，并及时识别和解决问题。 优秀的大五人格通常是这五个维度的平衡组合，gen据个人的环境需求调整表现。例如，创意行业可能需要更高的开放xing，而guan理岗位可能需要更高的尽责xing和情绪稳定xing。人格没有绝对的“好”或“坏”，关键在于是否能发挥特长、弥补弱项，并适应环境和目标需